Monthly Archives: August 2011

大哥市獵人……薛姐是音樂家…..

葛都桑音樂工作室 認識彼得落大哥~~薛姐很九了….. 一直沒能有空到他們的工作室走走…. 大哥市獵人……薛姐是音樂家…..好酷的組合…. 這就是音樂工作室  做出了很多很多好聽的音樂 跟我們家狗狗一樣的名字…..乖乖…很大隻 這是大哥做樂器的地方…..牆上架了好多打獵回來的動物頭骨 乖乖也想吃圓芯的星星糖 彼得洛大哥的獵人照 每天認真埋頭音樂製作的薛姐

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怎麼知道我不清醒呢??

…… 給朋友/家人….. 別責怪   如果是你們可能沒我這麼勇敢  別忘了我這一切的發生  我都懷著孩子 我不是菩薩  不是完人……. 不是我愛幫人找藉口…試問在台灣有幾個男人願意邊工作邊帶孩子呢…你們沒跟他生活過….怎麼知道他的好呢…?? 你們也不是我~~怎麼知道我不清醒呢?? 在你們看來簡單解決的問題真的有這麼簡單嗎…別人的問題種是比自己的簡單..因為不是自己經歷..? 在面對心愛的孩子…..你們知道那有多難嗎…..? 在面對還很愛的人……你們知道那有多痛嗎……..? 所以….要關心就別在連代挖苦了… ps..想當中間人……我只能跟你說…..這是家務事..媽都管不了…再來..你是誰阿…我不認識你 連我最好的朋友都知道聽就好的的 聰明…………

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杉原杏璃

漂亮日本AV美女杉原杏璃

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夜店自拍

希望大家可以幫幫手。。。推一推心心。。。。等我加返d積分!謝謝!

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《密宗灌頂論‧第一章 灌頂真義》

密宗金剛乘中”直指心性的奧義到底為何? 蓮花生大士和頂果欽哲仁波切等開示 直指心性 作者:頂果欽哲仁波切 教授:寧瑪巴/頂果欽哲仁波切 內容提要:密宗上師為幫助弟子打開心門,開顯自性的子光明,在適當的時候要當機對弟子直指心性。此篇即是寧瑪派法王頂果欽哲仁波切對弟子直指心性的教授,可以說,與噶舉派《祖師諦洛巴:恆河大手印》、《馬爾巴祖師:大手印教授》及祖師梅紀巴《指示大手印精髓》有異曲同工之妙。 轉自:班瑪上師網站   我們的禪修得正確嗎?我們什麼時候才能進步?我是不是永遠無法達到我上師的水平?——掙扎在希望和恐懼之間,我們的心永遠無法安寧。   由著我們的性子,我們的修持是兩天打魚,三天曬網。我們執著靜修時出現的好覺受,在散亂時又放棄禪修,這些都不是正確的修行之道。   無論我們思想怎麼變化,我們必須踏實地去次第修行,日復一日;直觀我們的動念並回歸到它們的本原。我們不應該奢望能立即得到日夜安禪的能力。   我們開始禪修於心性,開始最好先短點時間修行,但每天多作幾次;堅持下去,我們漸漸地會認識到自己的心性,證悟越來越堅固,到此,念頭會喪失牽制我們的能力。   「空」是法身的實性,是絕對身,但不是簡單的虛無。它本自就具有遍知的能力。這就是「明」 ,或是俱生法身之「覺」。法身非因果之所造,它是心的原始本然。   認識到本然自性,正如無明黑暗中升起慧日,諸暗頓然消除。法身之明性不是像月亮那樣盈虧,而如同太陽中心散發的不變之光。   無論烏雲聚合,自性之天空卻無污染,無論烏雲消散,自性之天空卻無改善。這天空無虧損和增益,它無改變。這正如心性:念自來而無損害,念消融而無改善。心性乃空,顯現為明,此二者是心性一體之二相。將自己繫縛於空、明的概念——就好像它們是實體一樣,那是沒有益處的。根本心性乃是超越一切概念、定義、分割的。   「我能在雲端行走」,孩子說,但是假如他到達雲端,他會發現無立足之地,假如一個人沒有審查心念,那時便有堅固的心念顯現;但是假如他檢查心念,結果會一無所有。這就叫做現空不二。心之空性不是「無物」,不是在無記的愚鈍裡,它本來自發擁有本然知覺之明性力用,這就是所謂的「明覺」。空明二者,無可分離,本質一如,猶如鏡面與其內的映像。   心念自顯於空,又收攝於空,猶如面孔在鏡子中出現又消失,面孔並非存於鏡內,當它不再於鏡中顯現時,它也沒有真正消失,鏡子本身也無任何改變。因此,在前往修道之前,我們呆在所謂輪迴的濁相之中,在那裡,表面上為無明所統治。當我們趨入修道,此處無明與智慧混雜參半。然後最終,我們證得正覺之剎那,惟有純智存在。但是在一切修道之道路上,儘管有轉化的表面現象,但心性卻從來無改:它不因入道而虧損,不因證道而改善。   純淨涅槃,本初智慧不可思議廣大的性質,是吾心之本質,無須造作創生,非新成者,僅僅經由淨化之證悟而得以顯露,這就是修道。最後,若以最了義之觀點,此等均為性空。   故此輪迴是空,涅槃是空,故而,無一物是惡,無一物是善,認識心性之人解脫於對輪迴和涅槃之欣與厭,猶如稚子,淨觀世間,無美醜好惡之概念,不再掠食於二元執取——此亦慾望與厭惡之根。其無目的擔驚受怕,害怕「生活被終結」,好像另一種孩子,他們喜歡建造沙碉,然後在沙碉坍塌時哭喊。看那些衝進困境的人多麼的幼稚啊,好像飛蛾撲火,一如覬覦其貪求者,剷除其憎恨者。不如放下重擔——一切虛幻執取之重負。   佛果自具五身(見《密宗灌頂論‧第一章 灌頂真義》),顯現身、大樂身、絕對身、本質身、不變金剛身,此等均非我等身外覓得,與我們自心無可分離,一旦我們證悟之,無明即結束。我們無須外覓菩提,商主在整個純金之島登陸,無論如何努力,都不會找到單獨的一塊金子,我們必須知道一切佛德均早已常駐吾內!

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這樣是施身法,你們斷了我執嗎?

貝諾法王開示施身法 ﹣ 塔唐秋竹仁波切口譯昨天晚上中心弟子們的要求,開示施身法,所以如此要多講幾句。總而言,甚麼是施身法呢?我們所有的一切眾生從無始以來有執著、有念頭、妄念,都是基於我執著。那這個我執著要斷除的法門,傳出來的法門就是施身法。這樣要斷除我執是不容易的,如法依靠一位上師,跟上師學習施身法的口訣,口訣學習了以後,唸誦施身法的儀軌,然後去墳場,或是一些兇猛的,修施身法,招徠一些鬼神。那鬼神也是跟著你鬥法的時候,斷除我執,降伏鬼神。不隻這樣,釋迦牟尼佛傳了經律論還有密法,尤其是最殊勝、最究竟的大圓滿。所有的法門為甚麼要傳呢?它的意義是斷除我執,所以傳這些法門。修施身法的上根器,具足慧根的、有勇氣的這種弟子修持施身法,此生斷除我執,證悟無我般若空行母的智慧,是肯定的。 一般修施身法,沒有很多人聚集在一起修的,這樣修的方式是很少的。今天已經斷了我執,悟了無我的境界的各位大德們。法王認為你們也沒有我執著,對我來講的話,我斷不了我執。 過去有一個富有的家庭。他們的父親過世了,父親的屍體成為殭屍。這些家人通通鎖了門、關了門就跑到外頭去了,過了一個山那邊有一個小平房,他們就聚在那。他們問一些修行者,問他:你能不能降伏殭屍?那些瑜珈士說說我行。這時候家族的人就把他們帶到原來的房子裡面,把外面鎖起來,關在裡面。這樣總共有七個修施身法的修行者關在裡面,被殭屍吃掉了。有一天來了兩個行者,他們去拉薩朝聖路過他們家門口,然後跟他們要一點吃的。那些家人把他們請到家裡去,供養給他們吃得飽一點。然後這些家人跟他說:「我們原來的家不是這裡,我們原來家是在對面。我們的老父親變殭屍,已經請了七個修行者進去,就回不來了,應該是被降伏了,那怎麼辦?」就問他。問他:「你能不能降伏?不能降伏不要勉強,能降伏的話請你過去。你能降伏的話,你去拉薩朝聖的一些盤纏,沒關係,我給你護持。」那個修行者聽到,答應了:「我有辦法降伏,我要進去。」他們又再問清楚一點:「你真的能嗎?過去也是每個人都答應說可以,進去就回不來了。」問了他幾遍,他都說沒問題,行。那師父答應了,他們也送到家門口。他們說:「如果能夠降伏的話,在家的屋頂上放煙、燒柴放火,煙放出來的話,表示師父你已經圓滿降伏它了;早上沒有煙的話,那沒辦法就是你被降伏了。」那兩個喇嘛門開了就進去了,那些人鎖了門就回家了。那兩個喇嘛到二樓的時候,一看,有舊的、有新的,共有八個屍體在裡面。那些修施身法的鼓跟鈴、號、人骨灑得滿地都是。那個老先生的屍體剛好在房子的角落,已經放在那裡太久,好幾年了,剩下皮包骨之外,其他都沒有剩。然後喇嘛先燒茶,喝完茶,喇嘛坐在法座上入定,那個小喇嘛嚇得要死。開始黃昏了、天黑了,烏漆嘛黑的時候突然來了一個殭屍,那修行者就開始搖鈴、搖鼓、吶喊出聲音,就開始鬥起來了。那個喇嘛出一個聲音,對方就倒下去了。接著還是烏漆嘛黑看不清楚,又出現了一個光,又來了一個殭屍。剛開始進去的七個修行者,一次、兩次、三次,每個終於都被降伏了。那師父又開始繼續入定的時候,還是烏漆嘛黑,又出現一個光,一個更大的光。最主要的那個老先又起來了,它的手腳都被鐵鍊鎖起來,可是沒有用,它一拉就斷開了,它就衝過來了。它說:「你,我七個眷屬都被你降伏了,這樣不可以!」口出惡言的衝過來了。那喇嘛口裡很多咒呸呸呸也沒有效,鼓也沒有用,人皮做的布甩了也沒有用。那喇嘛也開始站起來,跟它鬥起來了、打起來了。那小喇嘛嚇得不知所措,那個師父跟老先生像摔角一樣,摔來摔去。那個老先生力氣還是大一點,開始一腳踏在屋頂上,一腳踏在地闆上,殭屍把喇嘛摔下來了。那個小喇嘛嚇得嘴裡開始喊蓮華生大士,小喇嘛喊了蓮花生大士,師父對蓮師的信心也起來了,開始把那個老先生摔到地上去了。天黑看都看不清楚,兩個人繼續等到天亮,在屋頂上燒柴放火、放煙,大家就開始很開心地回來了。修施身法的喇嘛降伏了七個殭屍,最後一個老先生的時候,喇嘛心裡還是有點緊張,所以他有點措手不及。那個小喇嘛喊了蓮師,才回神過來,才有辦法降伏它。所以施身法的功德利益、力量很大。 有一個地方,有一個修施身法的喇嘛,他一天到晚在墳場唸施身法。來了很多鬼神他也無所謂,他有辦法降伏無礙的鬼神了。在山裡有三個獵人,他們說有一個喇嘛每天在唸施身法,我們玩弄它一下。他們三個講好要玩弄他了,然後他們三個晚上叫著不同的聲音,然後把石頭丟過去,那個喇嘛一點都不在乎,他還是繼續唸他的施身法。然後那三個獵人又靠近一點拳打腳踢,那個喇嘛還是不管他們,那個鼓咚咚咚沒有停下來,繼續唸他的。那些獵人這樣沒有用,他們拿刀出來,然後就砍他的手腳,把他的身體砍了好幾遍,怎麼砍都還是沒有辦法騷擾他,還是繼續咚咚咚搖鼓。這三個獵人沒有辦法了,隻好回家。接下來剛剛那個也喇嘛回他的家了。那三個獵人說:「喔,這個喇嘛真的是個修行者。我怎麼弄他,他都沒甚麼感覺。根本動不了他。」三個獵人跑去那個喇嘛面前懺悔,說:「我們錯了,我們對你這樣做,喇嘛我們跟你對不起。」喇嘛覺得怎麼這樣?有點嚇到他了,這時候他們跟他提醒以後,喇嘛的身體四分八裂,就這樣過世了。 那個喇嘛對無礙鬼有辦法降伏,無礙的鬼有辦法降伏,但是有礙的鬼,他還沒有辦法消除這個障礙。那些獵人不跟他講的話,那個喇嘛不會過世。他認為那個是鬼神的神變,這樣想誰都沒辦法。跟他講了以後,他對降伏有礙的魔,沒有修圓滿,所以就圓寂了。你們都滿喜歡修施身法,所以你們喜歡修的話,有空去殯儀館或者墳場裡面多多唸,就會遇到很多奇怪得事喔。一般修施身法的人,去甚麼樣有鬼神聚集的地方,惹不起鬼神啊,鬼神它們不痛不癢的。我們去墳場裡面修施身法的時候,最基本要讓鬼神知道我來了。理都不理你的話,那根本沒有甚麼用。到了有鬼神的地方,讓鬼神知道你來了,開始跟你鬥法的時候,你能夠制服。鬼神要被你惹上,不是那麼容易。跟鬼神鬥上了,你有智慧、○的心來降伏的話,那就悟了施身法的意義。害怕緊張的話那根本也不用去了,沒有甚麼意思了。拿那個搖鼓、吹號角也是很困難、很累的,你們都滿喜歡施身法的鼓,但是,不小心的話付出你的命喔!西藏有個諺語是:「呸如果不了解的話,會付出你的生命,你的性命就呸出去了。」 施身法最簡單的一個觀想法門:自我前面,三個頭蓋骨。化身、報身、法身三個頭蓋骨上面,自己的靈魂一剎那之間,空性黑忿怒母,右手拿著彎刀,把自己的頭蓋骨割完以後,放在那三個顱器上面,自己的屍體放在頭蓋骨裡面。很多的天降甘露、很多的供品放光上供三寶、所有十方諸佛,下施六道眾生。所有上供下施的一種觀想、虛空藏大海甘露,上供的一個法門。這些施身法的血肉供養,也是無我般若與空性的境界。 法王要開始唸下去了,基本施身法的口訣裡面,也有白食、也有紅食、也有黑食、也有雜食。平常我們做功課的白食的部份比較多,接下來就是你們跟著娶唸誦祈請文。(以下為唱誦儀軌,略)這樣是施身法,你們斷了我執嗎?

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“家教助考”行騙一對“知己”被拘

日前,公安刑偵局三支隊、公安河東分局刑偵三大隊破獲一起專賣各類考試的考題及答案的詐騙團夥。 Continue reading

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歐家教業興盛 加重社經差距

根據一項最新研究報告顯示,私人家教在歐洲成為一個新興產業,法、德兩國父母每年花上超過30億歐元替子女請家教,進行額外補充教學。 Continue reading

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記者采訪奧數班遭推搡

近期新聞媒體連續報道了西安等地屢禁不止亂辦“奧數班”的情況,省長趙正永和副省長朱靜芝高度重視,批示教育行政部門要拿出方案,根治奧數班。可就在8月12日,《華商報》記者前往西安市雁塔區一家黑奧數班采訪時卻遭到了該處負責人及工作人員推搡阻撓,並將攝影器材損壞。昨天晚上,公安雁塔分局依法對1名動手阻撓者處以行政拘留5天的處理。 Continue reading

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學習成績差謹防孩子有學習障礙

孩子的學習成績不好,是件令家長十分頭痛和煩惱的事。如何幫助孩子提高學習成績?家長能想到的方法,估計除了補習應該還是補習。事實上,很多學習成績差的孩子是得了一種叫學習障礙的病,需要通過專業的治療,才能有所改善。 Continue reading

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