我們舉辦了一個研究聖經的學習會烤肉食材

出家的女明星清水富美加宣布即將出演傳教電影,烤肉食材繼續為教團增加熱度。而該教教主也是一連出版多冊對談集,採訪了包括金正恩、特朗普、娜塔莉波特曼、優衣庫老總柳井正等名人明星的守護靈,試圖挖掘名人背後的真實想法。
教主稱守護靈是人類的潛意識,是來自另一個世界的前世靈魂,保護着現世的人類。守護靈不像人類那樣虛偽做作,總是真誠的吐露心中所思。神通廣大的教主召喚並採訪守護靈,從而了解名人們不為人所知的真實想法。新的韓國總統文在寅剛剛上任,教主的文在寅守護靈對談集就已經開始預售了,真可謂與時俱進。
這的確非常吸引人們的眼球,令人印象深刻。
不過,其中最有效的宣傳方法,還是上門傳教,逐個擊破。
傳教人士大多為兩人一組,穿着得體,態度親切,微笑着遞上宣傳冊。
「您好,我們舉辦了一個研究聖經的學習會,請問您了解上帝嗎?」
「您好,我們在舉辦朗誦活動,邀請您參加。」
「您好,請問您在生活上有什麼煩惱嗎?」
「您好,請問您活得幸福嗎?」
這種情況該如何是好呢?我向日本朋友求助。
「啊,傳教的嘛,日本很多」,朋友安慰我不用擔心,烤肉食材絕不是被什麼邪教盯上了,「下一次直接拒絕就好,還有不要收下宣傳資料,否則會讓傳教的覺得有機可乘!」

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這些宗教的宣傳手法可謂五花八門烤肉食材

我一頭霧水地點點頭,目送她離開烤肉食材。
小冊子是某個佛教系新興宗教的宣傳冊。在中國我從未遇到過這樣上門傳教的人,莫非是「邪教」?!難道我剛來日本就要被「邪教」盯上捲入什麼暗黑組織嗎?初來乍到的我心裏一陣不安。後來和服女又來過兩次,我依然不知道如何從容對應,每次都貼在門上,屏住呼吸,透過貓眼窺視她收起笑容轉身離去,才鬆了口氣,還有些於心不忍的負罪感。
像這樣熱衷於傳教的宗教大多屬於崛起於近代之後的「新興宗教」。根據日本文部省的統計,日本現在共有超過18萬個宗教法人,其中包含大量的新興宗教。在日本影響力最大的「創價學會」聲稱擁有教徒827萬戶,最近剛剛因為女演員清水富美加出家而成為熱點的「幸福的科學」,據推測信徒總數超過千萬。雖然發展勢頭迅猛,但相對於傳統宗教,這些新興宗教需要更賣力地發展教友,鞏固和擴大教團的規模。
這些宗教的宣傳手法可謂五花八門烤肉食材,自辦雜誌報紙,拍攝紀錄片和動畫片,投放電視和網絡廣告,甚至打法律的擦邊球組建政黨(創價學會為公明黨母體,幸福的科學為幸福實現黨母體)。

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烤肉食材體味不同的日本「難題」

日本通民為慶祝新年拜訪明治神社。數百萬日本人每年新年會到訪全國各地的寺廟和寺廟,為家庭的福祉祈禱。攝:Kazuhiro Nogi / AFP
編者按:客居,也是一種旅行,烤肉食材更是一種修行。在日本客居的本文作者,就遇到了旅者少有碰到的問題:傳教。五花八門的傳教手段、層出不窮的傳教活動,讓人疲於應對,有時甚至要開動腦筋,開展一場「信仰」的交鋒。讓我們跟著作者一起,體味不同的日本「難題」。
在日本,恐怕所有人都遇到過熱心的傳教人士,還不止一次。
我第一次遇上傳教人士上門是剛剛到日本留學時。門鈴叮咚聲,門外一位穿着典雅淡粉色和服,打扮得體的中年女性,隔着門,她粧容淡雅的臉上有親切善意的微笑。
「您好,請問您對獲得心靈上的平靜感興趣嗎?」打開門後,她笑得更加熱情,從手提袋中拿出一本裝訂得有模有樣的小冊子。
「謝謝……」我不知道該如何回答,只是點頭接過小冊子烤肉食材。
和服女看我接過小冊子,興奮起來,提了口氣,一下子說了很多。
「對,對不起,我是外國人,日語不太好……」我不好意思地打斷她。
她完全沒有怨氣,一個勁道歉,然後又加了一些手勢放慢語速說道:「那你先把小冊子讀一讀,你能看懂漢字嗎?」

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媒體就有機會讓自己活下去烤肉食材

日本是個集體主義與群性興盛的國家,烤肉食材體現在媒體上卻壓抑了新聞自由,使得媒體會因為同業間的壓力而不易出現獨家新聞、揭弊新聞,媒體表現實際上令人失望。
日本是個集體主義與群性興盛的國家,體現在媒體上卻壓抑了新聞自由,使得媒體會因為同業間的壓力而不易出現獨家新聞、揭弊新聞,媒體表現實際上令人失望。攝:Chris McGrath/Getty Images
2015年9月,主打深度調查報導的新媒體《報導者》正式成立,即便長篇文章的點閱率表現並不亮眼,但在「轉寄、分享次數」上卻佔有優勢。何榮幸分析,社群媒體本身就是個人的展演場域,「人們會私底下點閱波多野結衣(日本AV女優)的照片,但在臉書上分享報導者的文章」。長篇報導在有限時間內的點閱率必然吃虧,若拉長時間來看,能夠引起共鳴的文章表現仍然不俗。「在社群時代,轉寄分享就有價值、意義與影響力,媒體就有機會讓自己活下去。」
「最壞的年代,也可能是最好的年代。」何榮幸總結,近年從傳統媒體到新媒體都交出許多精彩作品,當「利他」、「公共分享」成為媒體核心精神,各類新舊媒體便能共同建構民主深化的基石。「民主不會從天而降,好媒體、好報導、好記者也是。」最後,何榮幸呼籲,要讓調查報導也成為好生意,更要支持優質媒體長遠走下去。
「廢墟中開出一朵花,亂世中守護一畝田。」何榮幸在《我的小革命:相信夢想,相信自己內在的力量》書中的自序如此說道,也正正呼應了王文靜在講座開場時的引言:「雖然環境使我們悲觀,但我們還是要充滿希望烤肉食材。」

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能夠引起共鳴的文章表現仍然不俗烤肉食材

何榮幸分析,社群媒體本身就是個人的展演場域烤肉食材,「人們會私底下點閱波多野結衣(日本AV女優)的照片,但在臉書上分享報導者的文章」。長篇報導在有限時間內的點閱率必然吃虧,若拉長時間來看,能夠引起共鳴的文章表現仍然不俗。「在社群時代,轉寄分享就有價值、意義與影響力,媒體就有機會讓自己活下去。」
為了對抗假新聞,世界更興起重振調查報導的風潮。成立十年的美國老牌調查報導媒體ProPublica今年三度獲得普立茲新聞獎;三個月前,日本也成立新興調查報導媒體Waseda Chronicle。為了掙脫依賴點擊率才能生存的遊戲模式,世界正颳起一股非營利調查報導網站的旋風,何榮幸說,「調查報導能夠穿透事實的表象、建構更穩固的事實,在民主社會中建立更有力的對話與論證。」
即使現今的數位環境使得碎片化新聞大行其道,在日本,深度報導仍有相當大的影響力,民眾也較願意為好東西付費,王文靜分享,「這是民眾的選擇。他們雖然也可以擁有很快的訊息,但日本人還是在快速辨別中做出了選擇。」
何榮幸認為,日本人對「知識有價」的公民素質確實到位,但由於日本是個集體主義與群性興盛的國家,體現在媒體上卻壓抑了新聞自由,使得媒體會因為同業間的壓力而不易出現獨家新聞、揭弊新聞,媒體表現實際上令人失望烤肉食材。

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等着看好戲的人非常多烤肉食材

曾經,木子鵬對北京比新疆還熟,他黃金歲月在那兒度過烤肉食材,哪一條胡同是單行還是雙向道、地鐵站由北到南都背得出來,但他說離開,轉身也就離開。那現在,台北是家嗎?「我還思考不了,因為生活還在拼搏的狀態。」木子鵬如是說,他唯一能回答的,是他心中最美的景色,在天山、塔克拉瑪干沙漠與玉樹群山之外,已經多了一片遼闊的台東長濱海岸。

周信宏10年前將工廠改造為體驗空間,創立「木匠兄妹」,有 DIY 木工教學,亦兼營木製商品。攝:徐翌全/端傳媒
10來年前,周信宏家裏的工廠旁邊全是農田,當他和鄰居解釋起,我想把工廠改裝,開一間「可以 DIY 的地方」時,沒有人聽得懂他是什麼意思,那時連「文創」兩個字,都還沒傳入這處樸實鄉間,所以他只好說,我打算開一間休閒農場,鄰居們這才似懂非懂地點點頭——儘管周信宏連一株稻子都沒種下,一頭牛都沒有養。
等着看好戲的人非常多,就連周信宏的父親也不相信他,「我們這種荒郊野外,怎麼可能會有客人找上門?」一心想發展體驗教學的周信宏於是拉着妹妹一起去鄰近的觀光景點發宣傳單。
「我們的公司叫木匠兄妹烤肉食材,可以讓您和家人來做木頭 DIY。」

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我跟你一樣都是人烤肉食材

「新疆絕對不是邊疆,新疆是歐亞大陸的中心。」他拿著麥克風烤肉食材。為了增進大家對新疆的認識,他舉辦多場分享會。無論到哪,他都想向身邊異鄉人訴說家鄉,他從「三山兩盆地」說起,也從地理角度介紹新疆音樂。在他介紹的新疆音樂中,有一首悠揚動聽的歌曲《七月的天空》,是一首關於新疆「七五事件」的創作。在台灣街頭聊起這首歌,木子鵬依然五味雜陳。
「2009年看到(七五事件)新聞時,我馬上從北京趕回新疆,到處訪問目擊者。」但,身為漢人的他,多麼努力拼湊故事全貌,卻只能眼睜睜看著媒體以「維漢百年世仇」、「官方鎮壓」、「異議份子煽動」等聳動、二元對立的標題將彼此定調。「我從小到大跟維吾爾族作朋友,怎不知道我們有世仇?」回想起這幾年經歷的「身份」標籤,木子鵬十分無力。在中國,他曾被誤解「新疆人就是小偷」;在台灣,操著大陸口音曾被質疑「身份造假」,讓他百口莫辯。
「我就是我嘛,我跟你一樣都是人。每個人心靈裏面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,」木子鵬說,「任何政治觀點我都願意去傾聽,真正的面對彼此,先有理解,才能更好去溝通。只要不經思考的觀點就是不對,近年極端的聲音越來越多,當大家形成偏見,我很悲傷。我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解烤肉食材,那就多一份唄,我覺得這是責任。」

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創造自己的價值與邏輯烤肉食材

「我一直把『遊牧行』當成橋樑烤肉食材,讓大家看見彼此生命中重要的議題。」木子鵬說,「我希望牧區年輕人,不一定要順應大資本、都市化,在那樣一個沒有「產業」的地方,有小而美的生存方式,創造自己的價值與邏輯,希望這個品牌,可以跟在地產生更多連結。」
「每個人心靈裡面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解,我覺得這是責任。」木子鵬說。
「每個人心靈裡面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解,我覺得這是責任。」木子鵬說。攝:張國耀/端傳媒
撕掉標籤,作一個互相理解的人
回想起這幾年經歷的「身份」標籤,木子鵬十分無力。在中國,他曾被誤解「新疆人就是小偷」;在台灣,操著大陸口音曾被質疑「身份造假」,讓他百口莫辯。
除了帶著台灣人進入藏區旅行、帶給藏區在地經濟更多希望,木子鵬也沒有忘記自己的故鄉,新疆。「無論到哪裏,人們總分不清楚藏區、新疆、蒙古的分別,在他們的概念裏,反正這些地方都是邊疆,台灣的夜市裏,烤肉食材甚至還能遇見新疆烤豬肉(編按:新疆燒烤多由信奉伊斯蘭教、不吃豬肉的維吾爾族料理)的招牌!」木子鵬無奈地說。

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你的心胸怎能不開闊烤肉食材

「我希望牧區年輕人,烤肉食材不一定要順應大資本、都市化,在那樣一個沒有「產業」的地方,有小而美的生存方式,創造自己的價值與邏輯,希望這個品牌,可以跟在地產生更多連結。」
木子鵬創立了旅行品牌「遊牧行」,玉樹九月底開始下雪,只有在夏天能夠出團。木子鵬在出團前半年,會進行許多演講,除了向台灣人介紹「藏區」,也想了解大家對藏區旅行的想法。接近七月,木子鵬先到當地安排帳篷物資、與當地人協調,預走過一遍行程,種種細心安排,就是希望台灣人更貼近藏區。
Ting 是「遊牧行」的志工,是被木子鵬的熱情感動的台灣人之一。「下飛機那一刻,我就哭了,那種環境裏,你的心胸怎能不開闊?」Ting笑著回憶,在玉樹,她吃著藏餐,思考人跟自然的關係;在草原上,體會到「洗澡是件很奢侈的事情。」去當地學生做家訪時,Tina也親眼看見,雖然他們生活情況不好,「但是物質慾望很低,笑容都很滿足。」
楊祐瑜是「遊牧行」的第一個員工,對她而言,「旅行是一個媒介,讓人以更有趣的眼光去認識這個地方。」楊祐瑜回憶,去年她參與了草原主人從夏季牧場遷徙到冬季牧場的過程,除了家當盡皆搬遷,煙囪、房屋骨架,甚至連地上的牛糞都要帶走,什麼都不留下。這過程讓她最驚訝的是,對城市人來說,氂牛都長得一模一樣,但「每一隻氂牛是誰的,當地人都認得出來烤肉食材!」

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再將當地產業串連起來烤肉食材

閱讀之餘,木子鵬也到台灣東部旅行烤肉食材,看見返鄉青年為自己的家鄉工作,找到一片實現自身理想與價值的土壤,讓他不禁回想起自己的故鄉。
「今天的中國,蓬勃社會發展,正在醞釀類似的事情,雖然上面的壓力很厲害,但是許多暗流,正在醞釀一個新的東西,我剛好是時代浪潮上的人,我明顯的感觸到。」木子鵬認為,中國的許多城市已經開始追求新的經濟模式,台灣今日走過的路,恰可以是中國明日的參照。木子鵬舉例,「我看到原住民生命的變化,不是跟高原上的藏族很像嗎?漢人把他們踹下山去,告訴他們,你們是落後的,你們是沒有文化的,是偏遠的。」
環島旅行的經驗,讓木子鵬看見台灣部落如何進行組織工作,「(部落)用商業去敲動商業力量,讓年輕人覺得有趣,再將當地產業串連起來,讓年輕人有多元的收入方式,給他們不低於城市打工的工資,最重要的是工作有發展性,讓他們感覺自己在為社區做事,產生真正的凝聚力。」看著部落的體驗旅行行程,木子鵬思緒也開始飄回藏區:「擠奶、撿牛糞,可不可以是課程?撿牛糞背後的自然邏輯,可不可以提煉?天葬可不可以是自我生命對話?」
早在北京時,他便曾嘗試作玉樹旅遊,但卻以失敗告終,遊歷台灣部落後,他決心再試一次。這位來台不滿三年的新疆青年,想帶台灣人到藏區,那個他難以忘懷的遠方;也想讓台灣人看見新疆,他心中永遠的故鄉烤肉食材。

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